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不动不摇，不变不易，亘古常青之妙体，如何随大千世间坏时而毁灭？此语与佛所说大相径庭，莫非错下名言，淆惑世人，要落金刚地狱么？但如真错了，投子青是大禅德，为什么要装香作礼，赞他是古佛再世呢？ 原来所谓...所以不变迁，不消灭的，究其实际，就在显现、建立这些事物的根本——法身——是法尔不生不灭，亘古常存的。 今僧问：“大千坏时法身也坏了吗？”大千若真个坏了，法身岂不也坏了吗？问话之僧因不明物我不二之理而...
元音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352040420.html
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英译中：Bhikkhu Dhammagavesaka﹙寻法比丘﹚ 思惟智 (Sammasana Bana ) 此观智，是正确无误地根据无随烦恼 (upakkilesa)的亘古正观之道，是圣道前生起的前分道 (pubbabhaga-magga)。十随烦恼（如光明等）并非亘古的正观道，亦非圣道前生起的前分道。如实明了与知见亘古的正观前分道，及非正道的观智被称为「道非道智见清净」。即是：不受随烦恼...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285573626.html
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融为一体，人境俱夺，也就是“云门三剑”第三式“随波逐浪”。
“圆照无私耀古今”句。是指大圆满相，众生皆有佛性，皆可见性成佛，佛性无古无今，无偏无私，无生无灭，无垢无净，无增无减，如如不动，亘古永恒。
...的那个东西，亘古淡然，与虚空同在，可以让众生成佛的“那个”。如同高僧大德的“庭前柏树子”，“干屎橛”，“骑牛觅牛”话头。“觌（di）面”，“当面、对面”之意。
四
浮世寄俗无凭准，日月如梭...
赵辉志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224196693.html
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爱融化在一起，无量的爱和无量的被爱融化在一起，一切众生和一切物事融化在一起，一切的一切都融化在一起，都融化进一种广大、深刻、永恒、真实、无条件、神圣的爱情之中。
那种爱呵，她亘古长存——不可求生...
释圣虚
|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2203211535.html
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发现亘古以来上师的不存在。那么，谁又存在？ 空寂本身是没有相状的，所以会有心佛众生的关系以体现这无所不在的本质。因此不经由众生的伤害，怎么可以逐渐断尽我执与我所执?而如果没有上师长久住世的缘起，我等又...
四川省白玉县昌台区亚青寺
|阿秋|放生|住世|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1209252610.html
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《四十二章经》云：
“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧火之患。”
“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。”
亘古以来，飞蛾在灯下重复一次又一次浴火的生命追寻；而万物之灵的人类呢？也在滚滚红尘中，寻寻又觅觅，实现一次又一次美好却又幻灭的爱情游戏。
《四十二章经》云：“爱欲之人，犹如...
见护法师开示 庄雅妃文
无常|情爱|戒淫|情执
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0724143827.html
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的成活率，但，如果增加对它们的救护，成活率却高达100%。
作为自由的一种象征，野马应该在荒原自在的飞驰，鹅喉羚去轻盈地划过草原，而粗犷的野驴应该去擂响亘古荒原，它们应该恣意奔跑，长啸嘶鸣，而...
叶子
|卡拉麦里|野生动物|保护|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/01/1821327647.html
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道家思想归复的某些特征,并以此为契机试图建构一种科学文化与人文文化、西方文化与东方文化平衡的新的世界文化模式。”可以说道教是人类文明的璀璨瑰宝，具有亘古常新的不朽价值！ 佛教传入中国以后，佛经的...
学诚法师
|学诚|中国道教协会|中国佛教协会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/12124517994.html
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的、空性的，如何把当年以慈悲为怀、智慧如海、辩才无碍的为宗旨的佛法精神在现代社会发挥展示出来是每一个佛子的责任和义务。佛陀觉悟的智慧是十方三世、亘古不变的真理。中国佛教界千年兴衰荣辱的历史进程一再向...
方冰
|慈善|义工|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09422219713.html
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《说文解字》。“祚，传也；祚，福也。”——《说文解字》《晋书·乐府》说：“永祚，犹远祚也。”由此可见，“永祚”寄托了前人无数的心愿，冠作寺名愿其永远流传，亘古不变。
然而历史从不缺少悬念，永祚寺...
佚名
|双塔寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08572424978.html